吴东：传统文化浸课堂

    北京市西城区教育研修学院中学部副主任 吴东

传统文化浸课堂，要如水中盐、花中蜜，体匿而性存，无痕而有味。

壹

传统文化进课堂与传统文化浸课堂

说传统文化进课堂，好像我们以前的课堂里没有传统文化，它是附加进去的；而传统文化浸课堂，是要把传统文化泡在课堂里。传统文化，它不是语文课之外附加的，不是一个锦上添花的东西。就语文课而言，最重要的传统文化是祖国语言。汉语汉字是传统文化最重要的组成部分，也是传统文化最重要的载体。学好汉语汉字，就是在继承中华优秀传统文化。课标明确提出了语文课程的主题和载体形式。从文化的角度来看，语文课程包括三大主题，即反映中华优秀传统文化、革命文化和社会主义先进文化的语言类作品。课标要求这些作品要占到教材的60%到70%。这一规定为教材的编写和语文考试评价的命题，提供了一个基本依据。

继承优秀传统文化要注意什么?

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要避免形式主义

不是把二十四孝的浮雕放到校园里，就叫传统文化教育了；不是穿上汉服行祭祀礼，就叫传统文化教育了；不是在现有的教学内容上叠加新的所谓传统文化的内容，才叫传统文化教育。不是说学语文就不叫传统文化教育。

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要避免应试主义、填鸭式教育

不是把传统文化列入考试内容就算落实了，那样也许会适得其反。传统文化教育，尤其要注意避免填鸭式的教育。我们要使学生面对传统文化充满了惊奇感和好奇心，而不只是敬畏。要允许学生质疑，要鼓励学生独立思考。我们一向就有两个对着的传统：一个是创新的传统——百花齐放，百家争鸣，还有一个就是打击创新的传统——罢黜百家，独尊儒术。不允许质疑的传统教育，就是打击创新的那个传统在起作用。

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要重视学生求知欲

求知欲在我们今天的传统文化教育中，是特别值得重视的。不能把传统文化变成一言堂，变成管住学生的手段。我们不仅要让学生对传统文化发生好奇，还应当对传统文化充满感动。

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要讲继承与创新

继承传统文化，应该看看前人在这些方面都做了哪些探讨和努力。今天在讲传统文化教育的时候，我们的方式方法恐怕也要有所不同。比如，《西游记》你觉得如果发生在现代，这师徒四人会遇到怎样的困难呢？有学生写道：“哎呀，是悟空吗？”“师父你打电话作甚？”“佛祖让我们再取一次经，上次U盘内存不够，没拿到完整的经书，白走一趟，只拿了一个前序和目录，快来快来。咱得接着去。”……这样一写，这个书就变成活的，很有意思了。

如何在语文教学中继承传统文化?

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要学对

要根据汉语自身的规律去学习汉语，这一点特别重要。为什么要根据汉语自身的特点来学习汉语呢？因为我们不能用西方的语法体系来解释汉语，就像不能用西医来解释中医，否则就会出现很多所谓的语法的特殊现象。

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要学活

在文化中学习文化，要将文化作为自身的一部分融入血液。在学习传统文化的时候，要特别注意传统文化不等于过去，历史不等于博物馆里的藏品。今天继承昨天的传统文化，是为了做好明天的事，想好后天的事。要培养人们对未来的信心，而不只是对历史的骄傲。传统文化的学习不只是给答案，还应该解决现实问题。学习传统文化不是为了后退，而是为了前进。

传统文化浸课堂，要如水中盐、花中蜜，体匿而性存，无痕而有味。而不是说喝一杯水，再吃一把盐，那样的传统文化就麻烦了。在什么样的背景下去讲传统文化呢？我们是在2022年的地球村。未来中国需要的是什么样的人？世界需要什么样的人？我们需要培养的是具有中国情怀的世界人，培养世界胸怀的中国人。因此，在讲传统文化教育的时候，也要面向现代化，面向世界，面向未来。

（本文根据北京市西城区教育研修学院吴东副主任在“新课标与传统文化教学——中国教师·敬德会讲”上的讲话整理，未经本人审阅）