二月二  龙抬头

                                                                        文 陶凯龙

   每年的二月二几乎都赶在惊蛰前后，这是大自然安排的一个顺序。惊蛰来临就意味着冬天彻底过去，春天来临，万物复苏。此时，阳气回升，大地解冻，春耕将始，正是运粪备耕之际。

  农历二月初二亦称春龙节，在南方也叫踏青节。之所以称为龙抬头节，其实与古代天象有关。旧时人们将黄道附近的星象划分为二十八组，表示日月星辰在天空中的位置，俗称“二十八宿”，以此作为天象观测的参照。“二十八宿”按照东西南北四个方向划分为四大组，产生“四象”：东方苍龙，西方白虎，南方朱雀，北方玄武。“二十八宿”中的角、亢、氐、房、心、尾、箕七宿组成一个龙形星象，人们称它为东方苍龙，其中角宿代表龙角，亢宿代表龙的咽喉，氐宿代表龙爪，心宿代表龙的心脏，尾宿和箕宿代表龙尾。

  每年的农历二月初二晚上，苍龙星宿开始从东方露头，角宿，代表龙角，开始从东方地平线上显现，大约一个钟头后，亢宿，即龙的咽喉，升至地平线以上，接近子夜时分，氐宿，即龙爪也出现了。这就是“龙抬头”的过程。之后，每天的“龙抬头”日期，均约提前一点，经过一个多月时间，整个“龙头”就“抬”起来了，故名曰龙抬头。

  在我的故乡黑龙江乡村二月二都要吃猪头肉，过去猪头都是供奉祭祀使用，供奉祭祀完毕才能食用，但是现在往往是不供奉祭祀只是食用。在早年间每到二月二以村为单位都要搞村祭，满村人在村庙前摆上猪头等供品，虔诚庄重跪倒祭祀天地和神灵保佑风调雨顺、幸福安康。祭祀完毕后村民对猪头分而食之，以示吉祥。

  而这一天一般要接姑奶奶回家，也就是娘家人接自己出嫁的女儿回家，按照满族的习俗，出嫁的女儿在正月初二回家百年以后不能过夜直接回婆婆家，整个正月也再不能回娘家。而以后因为要春耕烦劳，接姑奶奶团圆和犒劳以示亲情。一般吃食就是春饼。

  二月二这天男男女女都要理发，说是剃龙头，要剃除所有的污垢，不然在新的一年里就会晦气。在以前还有一个民间说法是‘正月里不剃头，剃头死舅舅’。而这只是讹传，其实‘死舅’的谐音为‘思旧’，满族兴起建立清朝统一中国以后，很多中原民众很思念明朝汉族皇帝统治的时光，除了少数如白莲教、红花会等一些民间武装敢于公开武装抗争清朝以外，大多数百姓都不敢公开反对，于是就有了“正月剪头死舅舅”的说法，意思是‘思旧，并传承至今。

  在当年的东北，满族人占有多数，于是很多东北的民风民俗自然就传承了满族的风俗习惯，在二月二这一天家庭妇女一般都准备苫房草和五颜六色的布块、毛线，二月初一这一天就动手做龙头、龙身、龙尾。

她们把苫房草叶去掉，将秸杆剪成大则二寸有余，小则一扁指宽的节骨，再把各色花布剪成食指指甲大小的圆布。二寸来长的山房草杆，串成不超过手掌大的盖帘，用剪刀剪成椭圆形圆帘子，这就是“龙头”。将红、绿、黄、蓝及各色小圆布串起，每个中间串连山房草骨节，作一大一小两个龙身。再把各色布剪成四寸或二寸长的小布条条，将各色布条串拢在一起，也作成两条龙尾。将这两条龙尾、龙身用五彩线串在帘子式的龙头上，整个龙就做成了。一般男孩钉在左肩，女孩钉在右肩，取自于很古老的说法，男左女右。

大龙即满族山苍龙，小龙标志着蛇。大人把它戴到孩子大襟上，祈祷在夏天打雷天龙行雨时吓不着孩子；上山捡蘑菇，有龙岗山大苍龙保佑。民间说法是布龙身子和五色线避邪，孩子受不着灾，人人健壮结实，个个平平安安。

与此同时在这一天农户要趁着太阳没有出来把园子打扫干净，拿铁锹撮灶台的草木灰画灰圈，叫做填粮囤，数量根据院子的大小决定，小的圈两个，大的四个六个八个不等，但是必须是双数。当家人【一般是男主人】拿铁锹站在中间，锹伸出去随身子一转，一个灰囤就画成了。

  随后在中间画一个大叉，叉中间放一把五谷杂粮，四个叉角里各放一把。太阳出来以后小鸡小鸟都跑过来吃，如果没有鸟来吃，就会认为不吉利，换衣今年的收成是否有问题。满族人大多数居住在大山里，地少产量低，所以画粮囤祈求粮食丰收，而小鸟的肚子就是天仓，天仓零食满了，人间的粮仓自然就满了！

 画完粮仓以后一般要往墙缝里插香点燃，三根为一路，四处插。虽说四处烟雾不防火，但是是为了烧虫，香火烧死了虫精，就能够保佑一年不受灾。

做完这些以后要把年前立的灯笼杆放倒，放倒屋檐下来年再用。灯笼杆放倒意味着这个年彻底过去了，备春耕是目前最大的事。

现如今这些民俗大多数都不存在或者简化了，很少能看见孩童带龙尾，只是吃猪头肉的习惯保留了下来，不管如何，值得庆幸的是这个节日保留了下来，并一直传承。