中央党校教授王杰：德行教育——家教之最重要

家庭教育中对孩子德行品格的教育最为重要。教育最重要的就是人的问题、德行的问题、根基的问题。一个人的能力固然重要，但德行与能力相比，德行更重要。

家庭教育最重要的是什么呢？肯定是做人的教育，这一点无可否认。如果你想让孩子走得更远，一定是引导他树立正确的价值观，所以品德的教育、做人的教育绝对是要放在首位的。 

记得蔡元培先生曾经讲过：影响孩子一生的，不是考试分数，而是人格修养。所以，做父母的，如何把孩子教育成一个有健全的人格、高尚的品德、良好的习惯的谦谦君子非常重要，这样能让孩子走得更远一些，而不是让孩子走以后摔倒，摔倒以后就再也爬不起来了。

我们可以时常在各种新闻媒体上看到一些令人心酸的案例，涉案人员几乎个个是学霸，但是却因为家庭教育的缺失，自身修养出了问题，进而从学霸变成了学渣甚至是罪犯。

家庭教育，做人的教育，应该放在首位，让孩子从小要懂得诚信，从小要懂得敬畏。什么叫敬畏？敬畏就是敬重和畏惧，就是告诉我们有些东西是不能够触碰的，是要感到畏惧的。孔子讲君子有三畏：畏天命、畏大人、畏圣人之言。朱熹讲“君子之心长存敬畏”，绝不能“老和尚打伞——无法无天”，要学会讲规矩，学会有敬畏之心，学会有廉耻之心。人和禽兽之间一个很大的区别，就是人知耻而禽兽不知耻，知耻才会有所不为，不知耻，则会胡作非为、胆大妄为。如果一个社会上都是一些恬不知耻的人，我们的社会如何能够和谐安定呢？

另外，还要讲自律。自律其实就是把自己管好，做父母的只有先管好自己才能给孩子做出表率。己身不正，何以正人？做父母的自己每天吃喝玩乐，却让孩子坐那儿学习，孩子学好的可能性能有多大？“不能正其身，如正人何”，做父母的应该成为孩子的榜样和楷模，在孩子心目中树立一个高大的形象。

现在很多的家庭，都是小手牵大手，而不是大手牵小手。正所谓“弟子不必不如师，师不必贤于弟子，闻道有先后，术业有专攻”，在某些方面我们确实应该向孩子学习。孩子从小就应该培养一些健全的人格，高尚的品德，良好的生活习惯、学习习惯和思维习惯。有很多人思维是不健全的，在看待问题时，总喜欢看负面的东西，甚至把他人身上的缺点、社会发展中的不足无限放大。所以，在家庭教育中应该把培养孩子做人的教育放在首位。另外，修身做人、正己立德，这就是咱们中国的优秀传统文化，我们应该要大力弘扬。

品德的教育至关重要。那什么是品德呢？品德就是一个人的节操，一个人的操守。古人把品德和能力的关系比喻成树根和树枝、树叶的关系，品德是树根，学识是树枝、树叶。树根和树枝、树叶哪个重要？当然是树根重要。另外，如果说能力是刀子，那么德行就是掌控这把刀子的人。刀子无所谓对错，能力无所谓好坏，但是谁掌控这把刀子最为重要，什么样的人有能力最为关键。从这个方面来讲，培养孩子的德行，远远要比培养其能力和学识更重要。如果只重视孩子的学识，只关注考试分数，而忽视了孩子品德的涵养和修养，那么最终很难将孩子培养成为一个国家的栋梁之材。正如康熙皇帝所说：“国家用人，当以德为本，才艺为末。”一个人如果光有能力，光有本事，光有学识而没有德行，又有何用？一个没有德行的人，能力越强，本事越大那么他的危害就越大。所以，中国从古到今对学生的评价没有改变，对学生的教育从西周以来就是这样：8岁上小学，15岁上大学，大学毕业以后，和我们今天一样有考评，考评时将德行放在首位。如果德行不好，则永不叙用。

 再如《三字经》里所讲的“首孝弟，次见闻”，“孝弟”是一种德行，“见闻”是一种见识。孔子说：“弟子入则孝，出则悌，谨而信，泛爱众而亲仁，行有余力，则以学文。”就是说，只有先把德行修养好了，行有余力，再去学习文化知识。大家都知道，孔子的学生是分科的，而其中最重要的科就是德行科，由此可见，德行的重要性。另外，无论是我们今天评价任何一个人，还是古代选拔任用人，都是把德行放在首位。比如，曹操唯才是举；唐太宗说：动荡年代用器才是可以的，但是和平时代用人绝不能只用器才，那一定得是德才兼备、以德为先的；我们今天评价学生也一定是品学兼优，把学生的“品”放在第一位，一定是德智体美劳全面发展。我们评价一个知识分子也是讲“道德文章”，还是把“道德”放在“文章”的前面；我们评价一个艺术家一定是讲“德艺双馨”，把“德”放在“艺”的前面；我们评价一个执政的官员一定是要德才兼备、以德为先，把官员的德行放在首位。所以，重视德行在中国文化中，就像一条红线一样贯穿始终。在家庭教育中把做人的教育、品行的教育放在首位，永远都不会错，这才叫“为儿女计深远”。

在德行和财富的问题上，德行依旧是非常制约人的一个方面。在这个方面，古人也讲到了“厚德载物”。“厚德”，积善成德，积小善成大德。只有“厚德”，才能够承载身后的财富、名誉、权利、地位、光环，等等。如果没有德行支撑，这些身外之物就能把人压垮。

所以，在家庭教育中关于德行的教育，我们可以从两个视角来思考：一个就是德行和能力，所以，不要只是把孩子的成绩放首位，而是一定要在注重孩子的知识培养的同时关注孩子的德行培养。这一点我们做父母的绝对是义不容辞、责无旁贷。另外一个就是德行与财富。如果一个人没有德行，即使有再多的财富最终也保不住。所以，儒家讲“大德，必得其位，必得其禄，必得其名，必得其寿”，仁者无忧无惧，“有德则乐，乐则能久”。

在古代，有很多人在当了官以后不仅没有徇私枉法、以权谋私、中饱私囊，而且还能既把家庭管理好，又把辖区治理好，就是因为他们能够坚守职业道德底线，不敢做任何超越道德底线的事情，不妄取、不苟取、不敢取，宦海归来两袖空，官清赢得梦魂安。这些人治理社会，治理国家有大智慧，在家庭教育方面同样充满大智慧。所以，在家庭教育中，有德行就可以保住人生的一切。

另外，德行不是空的，它是能落地的，是能看得见摸得着的。它通过我们生活中的点点滴滴、言谈举止来表现，比如孩子讲不讲礼仪，有没有善心，有没有爱心，有没有慈悲心，有没有平常心，讲不讲诚信，讲不讲廉耻，讲不讲敬畏，讲不讲知行合一，等等。通过这些是能够展现出一个孩子或父母的品行高下的。

孔夫子说“听其言，观其行”，而不是“听其言，信其行”。现在社会很多人都无法做到知行合一，说和做两张皮。明代李贽在《三教归儒说》中说：“人益鄙而风益下矣！无怪其流弊至于今日，阳为道学，阴为富贵，被服儒雅，行若狗彘然也。”说一套做一套，对上一套对下一套，当面一套背后一套，这种人在当今社会上依然存在。孔子说：“乡愿，德之贼也。”什么都是你好、我好、大家好，但是却是非不分，这在我们中国文化中也是不提倡的。

我们做父母的在一开始就应该有这种意识，就是要把孩子培养成一个什么样的人，树立一种正确的价值观。我们人表面看就是一堆肉，但是指导人的，实际上是价值观，是人生观，是思想，是看不见，摸不着的，但却是最实的东西。我们的理想，我们的初心，也是看不见摸不着的，却是指引我们肉体前行的航灯。就像我们人的一口气一样，这口气看起来很虚，但是没有这口气，人就无法继续存活。所以，做父母的在生养孩子的时候就应该好思考让孩子树立怎样的价值观，而不是只知道去内卷。

德行的教育应该放在家庭教育的首要位置上。这句话看起来很虚、很空，但实际上却是非常实的。从古到今有无数的案例，昭示了这一点。父母给孩子什么样的价值观，用什么样的价值观去引导孩子，决定了孩子的未来，决定了孩子的一生，甚至决定一个家庭乃至一个家族的未来。

（文字部分根据王杰老师授课视频整理，未经本人审核）